每人都喝了酒，商务车停在小龙虾店附近大厦的车库里，他们散步去乘地铁。
李琊着针织棉吊带及松垮的破洞牛仔裤，趿一双人字拖，半臂的鸽血红茶花勾线刺青在夜空下幽幽暗暗。
叶钊随意说：“在哪儿做的？”
李琊对于他现在才问略有些诧异，抬眉道：“胡万饼朋友那儿，你也想做？”又狡黠地笑了笑，“跟我做一样的吧。”
叶钊浅笑着点头。
李琊狐疑道：“你来真的？我这是为了遮伤口，当时没条件让它好好恢复，好长一道疤，丑死了。”
“我知道，你给了那人一个飞踢。”
“还记得我编的故事呢。告诉你实话吧，你的好侄女儿在法院门口，拿水果刀来砍我。……也不知道她现在怎么样了，你上次回去吃喜酒有去看她吗？”
“
没有，我爸去世的时候他们都没来，彻底断了联系。”
“噢……”李琊轻轻叹息，“叶钊，我们现在是同病相怜了，都是孤儿。”
叶钊捏了捏她的胳膊，“宝器。”
李琊顺势挽着他，半仰起脸说：“我忘啦，还有你这位‘叔叔’呢。”
叶钊眯了眯眼睛，“欠收拾是不是？”
李琊吐舌头作鬼脸，“是啰是啰，小别胜新婚，待会儿好好收拾我啊。”
一旁的季超听见了，长“哦”了一声，“酸啊。”
李琊转头冲他挑眉，“酸的就是你！”
*
七月，叶钊的新作最后一次校对完成，即将印刷。这是他出道十六年来的第四部作品，亦是销声匿迹十年之久再次单独出版，收录这一年来发表在各杂志期刊上的短篇的单行本。
李琊问他要样书，他藏着不肯给，说：“上市了去书店买。”
李琊“嘁”了一声，“还装神秘！那些我都看过了，不怎么样！”
叶钊一把将她揽在怀里，压低声音问：“不怎么样？”
她“嗯啊”着点头，他挠起她痒痒来，令她笑个不停，眼看就要笑得哭出来。他并不停下，反而悠然地说：“给你最后一次机会。”
“哪有这样的！不肯接受批评的作家不是好作家！”
“‘评论是可以有启发意义的，这是指评论能让读者，包括书的作者，对评论家的智力水平，或者诚实与否，或者两者同时有所了解’。”
李琊在挠痒痒下身子缩成一团，就快蹲到地上去了，她瞪大眼睛，说：“尖酸刻薄！还对我明朝暗讽！”
叶钊收了手，将她捞起来，“你最爱的作家纳博科夫在《巴黎评论》访谈里的原话。”
他总有办法噎得她说不出话，要说以作家身份认识他有什么的收获的话，她深刻明白了一点——永远不要同作家论高下。
她退了两步，讪讪地说：“好吧，我的确不够诚实，那篇《春游》的确是绝妙的短篇。”
他哼笑一声，“少用‘绝妙’‘最’这类‘高能量’词汇，会显得及其浮夸。”
“这样也不行，那样也不行！我就喜欢听‘最高’(さいこう)这样的评价。”
他以不太标准的发音回应，“すごい！”（厉害）
“你就嘲笑我好了。”
叶钊搂着她的腰在沙发上坐下，“说正事儿。”
李琊瞧了他一眼，“请讲。”
“下周我还要出差一次。”
“什么？你们的研讨会有完没完啊，半年了还没结束。”
“做项目当然需要时间，不过快要结束了，这是最后一次。”
第七十三章
在叶钊离开北京之际,波落落卡受当地电视台邀请,出演一档音乐节目直播。
摇滚乐在国内尚且小众（实际上摇滚乐是非常大众的）,因而乐队的生存环境十分艰难,波落落卡的出众不仅有实力亦有运气,当然后者包含“漂亮的女主唱”等令人厌烦的噱头。
能登上电视台，等同走进大众视野，对乐队来说无疑是天大的好事。他们才不会有“代表国摇”“为国摇争光”这样愚蠢的念头,顶多觉得专辑、周边或许可以多卖些了。
但电视台的家伙们却抱着如此高高在上的态度，认为给予了波落落卡莫大的殊荣。
事前访谈时,工作人员问：“你们觉得什么是摇滚精神？”
乐队成员皆无言，皆在心里骂其“傻逼”。
大谈特谈精神，为某件事找出积极向上的意义,不晓得是否是东亚人才有的特殊癖好，好像不这样做就会显得很失败。
非要说的话，摇滚起源于上个世纪五十年代，在当时是大胆的、反叛的、颠覆性的音乐形式，有评论员称之为“美国精神”。经过半个世纪的发展,它由众多摇滚乐队赋予了“爱与和平”、“反宗教”、“享乐主义”、“虚无主义”。
就说经典名句“摇滚不死”，它出自尼尔·杨《heyheymymy》这首歌,它应该还有后半句——“只是消逝”（rocknrollneverdie,theyjustfadeaway）。化用麦克·阿瑟解职时的演讲稿《老兵不死》里的原句“老兵不死，他们只是消逝”（oldsoldiersneverdie，theyjustfadeaway）。
归根结底，没有哪个摇滚巨星会讲“摇滚精神”,这是彻头彻尾的伪概念。
此时波落落卡还没有搞砸这个通告的念头，于是作为“核心”的李琊不得不开口。她说：“摇滚精神……就是玩？对于我们来说，只活一次就要过得不后悔。”
李琊着针织棉吊带及松垮的破洞牛仔裤，趿一双人字拖，半臂的鸽血红茶花勾线刺青在夜空下幽幽暗暗。
叶钊随意说：“在哪儿做的？”
李琊对于他现在才问略有些诧异，抬眉道：“胡万饼朋友那儿，你也想做？”又狡黠地笑了笑，“跟我做一样的吧。”
叶钊浅笑着点头。
李琊狐疑道：“你来真的？我这是为了遮伤口，当时没条件让它好好恢复，好长一道疤，丑死了。”
“我知道，你给了那人一个飞踢。”
“还记得我编的故事呢。告诉你实话吧，你的好侄女儿在法院门口，拿水果刀来砍我。……也不知道她现在怎么样了，你上次回去吃喜酒有去看她吗？”
“
没有，我爸去世的时候他们都没来，彻底断了联系。”
“噢……”李琊轻轻叹息，“叶钊，我们现在是同病相怜了，都是孤儿。”
叶钊捏了捏她的胳膊，“宝器。”
李琊顺势挽着他，半仰起脸说：“我忘啦，还有你这位‘叔叔’呢。”
叶钊眯了眯眼睛，“欠收拾是不是？”
李琊吐舌头作鬼脸，“是啰是啰，小别胜新婚，待会儿好好收拾我啊。”
一旁的季超听见了，长“哦”了一声，“酸啊。”
李琊转头冲他挑眉，“酸的就是你！”
*
七月，叶钊的新作最后一次校对完成，即将印刷。这是他出道十六年来的第四部作品，亦是销声匿迹十年之久再次单独出版，收录这一年来发表在各杂志期刊上的短篇的单行本。
李琊问他要样书，他藏着不肯给，说：“上市了去书店买。”
李琊“嘁”了一声，“还装神秘！那些我都看过了，不怎么样！”
叶钊一把将她揽在怀里，压低声音问：“不怎么样？”
她“嗯啊”着点头，他挠起她痒痒来，令她笑个不停，眼看就要笑得哭出来。他并不停下，反而悠然地说：“给你最后一次机会。”
“哪有这样的！不肯接受批评的作家不是好作家！”
“‘评论是可以有启发意义的，这是指评论能让读者，包括书的作者，对评论家的智力水平，或者诚实与否，或者两者同时有所了解’。”
李琊在挠痒痒下身子缩成一团，就快蹲到地上去了，她瞪大眼睛，说：“尖酸刻薄！还对我明朝暗讽！”
叶钊收了手，将她捞起来，“你最爱的作家纳博科夫在《巴黎评论》访谈里的原话。”
他总有办法噎得她说不出话，要说以作家身份认识他有什么的收获的话，她深刻明白了一点——永远不要同作家论高下。
她退了两步，讪讪地说：“好吧，我的确不够诚实，那篇《春游》的确是绝妙的短篇。”
他哼笑一声，“少用‘绝妙’‘最’这类‘高能量’词汇，会显得及其浮夸。”
“这样也不行，那样也不行！我就喜欢听‘最高’(さいこう)这样的评价。”
他以不太标准的发音回应，“すごい！”（厉害）
“你就嘲笑我好了。”
叶钊搂着她的腰在沙发上坐下，“说正事儿。”
李琊瞧了他一眼，“请讲。”
“下周我还要出差一次。”
“什么？你们的研讨会有完没完啊，半年了还没结束。”
“做项目当然需要时间，不过快要结束了，这是最后一次。”
第七十三章
在叶钊离开北京之际,波落落卡受当地电视台邀请,出演一档音乐节目直播。
摇滚乐在国内尚且小众（实际上摇滚乐是非常大众的）,因而乐队的生存环境十分艰难,波落落卡的出众不仅有实力亦有运气,当然后者包含“漂亮的女主唱”等令人厌烦的噱头。
能登上电视台，等同走进大众视野，对乐队来说无疑是天大的好事。他们才不会有“代表国摇”“为国摇争光”这样愚蠢的念头,顶多觉得专辑、周边或许可以多卖些了。
但电视台的家伙们却抱着如此高高在上的态度，认为给予了波落落卡莫大的殊荣。
事前访谈时,工作人员问：“你们觉得什么是摇滚精神？”
乐队成员皆无言，皆在心里骂其“傻逼”。
大谈特谈精神，为某件事找出积极向上的意义,不晓得是否是东亚人才有的特殊癖好，好像不这样做就会显得很失败。
非要说的话，摇滚起源于上个世纪五十年代，在当时是大胆的、反叛的、颠覆性的音乐形式，有评论员称之为“美国精神”。经过半个世纪的发展,它由众多摇滚乐队赋予了“爱与和平”、“反宗教”、“享乐主义”、“虚无主义”。
就说经典名句“摇滚不死”，它出自尼尔·杨《heyheymymy》这首歌,它应该还有后半句——“只是消逝”（rocknrollneverdie,theyjustfadeaway）。化用麦克·阿瑟解职时的演讲稿《老兵不死》里的原句“老兵不死，他们只是消逝”（oldsoldiersneverdie，theyjustfadeaway）。
归根结底，没有哪个摇滚巨星会讲“摇滚精神”,这是彻头彻尾的伪概念。
此时波落落卡还没有搞砸这个通告的念头，于是作为“核心”的李琊不得不开口。她说：“摇滚精神……就是玩？对于我们来说，只活一次就要过得不后悔。”