佛乘武侠书/
杀/沙，尘沙惑，心中有杀气，不一定会真的杀人，就只是一种虚拟武侠的jg神。在虚拟界杀人，只是拍片而已，然而修佛却是元品无明。
十界裂解了佛法的存在境地，有地狱界，饿鬼界，畜生界，人界，修罗界，缘觉界，声闻界，天界，菩萨界，佛界。
禅宗是分裂这些境界的魔力，镜像碎裂，破碎语法的修辞，将佛法解构，立下不书写文字游戏规则，一直在那里广说魔谛。
有的武侠是破执，是对日莲正宗教义的肢解，例如花与尘的某一部，还有鬼灭之刃，夏日友人帐，等等对鬼界幽灵的赋予身份，存在的意义。
有时候残破反而是具足修炼之身，不一定要太完美，将法华经的每一个篇章意义，都予以恣意裂解，那部收服魔鬼道之书，华丽文字即是禅。
佛是圆满具足的，劝世的，而禅却是杀气腾腾的，特别是杀菩萨道的日莲正宗，教主都去信基督教了。
裂解，如阿舍梨树之枝头，头破七分，但是裂解别人，却是破邪显正，所以刀要利索，对着别人，向着自己就是武士道自杀，是白痴。
文字的裂解功夫，是一种解码的方式，纪录破灭绝亡的法术，对於万物不生长复苏的现象，枯荣，凋敝，是一种中y间的存有，很痛苦的人x。
从饿鬼界论佛，则知道自己想吃什麽，吃人，吃鬼，吃坏人，吃小孩，吃魔，吃怪物，各种吞吃的方便法，可以消灭贪婪，无常，罪恶，无咎，失德，以及叫唤恶魔的那种心态，人类是互相克制的，制约的，所以在大乘法中，大家就像搭海盗船一样，交换东西，以唬弄尊师，打败遵守诫命的那种限囿。
次文学文坛，现在是十界乱混战的时代，抄袭，偷窃，剽窃，灵感的乱用，没有自tx的故事情节，很多人都在书写流俗，藉着别人的或电视的文本，差强人意的复写颠覆。
佛乘以前，大家都是快乐自私的魔，不ai别人，ai就是垃圾，为了谄媚以得到钱的一种手段，没有什麽是十二因缘里的ai，却又顺行或逆行，像星座运势一样记载，很恶心，所以不要随便ai上人，ai是饵，情是毒。
杀/沙，尘沙惑，心中有杀气，不一定会真的杀人，就只是一种虚拟武侠的jg神。在虚拟界杀人，只是拍片而已，然而修佛却是元品无明。
十界裂解了佛法的存在境地，有地狱界，饿鬼界，畜生界，人界，修罗界，缘觉界，声闻界，天界，菩萨界，佛界。
禅宗是分裂这些境界的魔力，镜像碎裂，破碎语法的修辞，将佛法解构，立下不书写文字游戏规则，一直在那里广说魔谛。
有的武侠是破执，是对日莲正宗教义的肢解，例如花与尘的某一部，还有鬼灭之刃，夏日友人帐，等等对鬼界幽灵的赋予身份，存在的意义。
有时候残破反而是具足修炼之身，不一定要太完美，将法华经的每一个篇章意义，都予以恣意裂解，那部收服魔鬼道之书，华丽文字即是禅。
佛是圆满具足的，劝世的，而禅却是杀气腾腾的，特别是杀菩萨道的日莲正宗，教主都去信基督教了。
裂解，如阿舍梨树之枝头，头破七分，但是裂解别人，却是破邪显正，所以刀要利索，对着别人，向着自己就是武士道自杀，是白痴。
文字的裂解功夫，是一种解码的方式，纪录破灭绝亡的法术，对於万物不生长复苏的现象，枯荣，凋敝，是一种中y间的存有，很痛苦的人x。
从饿鬼界论佛，则知道自己想吃什麽，吃人，吃鬼，吃坏人，吃小孩，吃魔，吃怪物，各种吞吃的方便法，可以消灭贪婪，无常，罪恶，无咎，失德，以及叫唤恶魔的那种心态，人类是互相克制的，制约的，所以在大乘法中，大家就像搭海盗船一样，交换东西，以唬弄尊师，打败遵守诫命的那种限囿。
次文学文坛，现在是十界乱混战的时代，抄袭，偷窃，剽窃，灵感的乱用，没有自tx的故事情节，很多人都在书写流俗，藉着别人的或电视的文本，差强人意的复写颠覆。
佛乘以前，大家都是快乐自私的魔，不ai别人，ai就是垃圾，为了谄媚以得到钱的一种手段，没有什麽是十二因缘里的ai，却又顺行或逆行，像星座运势一样记载，很恶心，所以不要随便ai上人，ai是饵，情是毒。