巫医许多福作者:条纹花瓶
未发现有收缩压和舒张压明显升高的情况，许爸爸前年体检，发现血压过高，后来被诊断为高血压。
许多福的nǎinǎi有高血压，爷爷血压也高，许爸爸的高血压就有遗传背景，其余还有许多高血压的发病机制，这些年来许多福收病人，觉得发病的原因其实和生活习惯息息相关。
听到不致命，美搁在桌下的双手悄悄放松了，刚刚她一直攥紧了拳头，一放松还有些细微的酸痛感。
美自己都没有意识到，她有多么的紧张和焦急。
许多福觉得，美身体上的不适不仅仅是病理上的原因造成的，还有很大一部分是心理原因。
在真本世界，大部分的老年人是因为孤独而抑郁，他们缺少陪伴。在这里，美心理上最大的问题不是孤独，部落聚居似的生活很难让人产生孤独感，就算是冬季以前太忙没有人能陪伴老人，冬季到来之后，南方部落里的人都无所事事，大部分时间，美的儿女家人都能呆在她身边。
美的心结是部落的老人们几乎都有的，越来越老能做的事情越来越少，部落的价值观告诉他们，自己已经成为了大集体的累赘。
巫中之巫是特别的，他们除外，因为他们的价值不以劳动来体现。别的巫族人都以劳动为荣，男人捕猎，女人进行采集制造，能做的越多，得到的也就越多，在部落里的地位就越高。失去了自己的位置，人就彷徨。
明明今年的食物是充足的，为什么美还是觉得自己吃了食物是浪费，因为她认为自己已经不能为部落做贡献了，甚至连看孩子这样的事情她都不能做了，失去了价值，就没有获得食物的资格。
去归巢这事，许多福看着觉得蛮悲哀，巫族人自己不这样觉得，他们将去那里看做是每个人都必须要走的一段路。只是谁先去，谁后去而已。能够变老，能够自己选择走过去，按照真本世界的说法，这大概应该是喜丧。
只能说价值观真的不同。
许多福给美开方的时候，也在想一个问题，像美这样的老人真的就没事可做了吗？要知道南方部落所谓的老人真不是七十岁、也不是八十岁，在这个死亡率超高的世界里，人的平均寿命不高，老人的岁数也就不大。
生活的苦楚让人老得快，可别忘了巫族人的身体素质是真本世界的普通人没得比的，信老的岁数也不轻了，可他力气比许多福大，耐力也比许多福强，像许多福这样的，他一个人能打十个。
许多福纵然年轻，可她这身体素质说句不好听的，在这就是二级残废。
只是过于危险的地方，实在不适宜老人家去，那是给外出的人增加负担。大陆上的采集工作免不了上树、爬坡，所需的力气都不小，且经常要搬上百斤的东西，持续要劳作的时间也长。这么看老人也确实不能做，可像是种地，信老就觉得简直不能更轻松，跟玩似的。
医身体的病，许多福有把握，可医人心上的病，才能真的将人治好，这其实不比医身体上的病简单。
美静静的等待许多福给她抓yào，目光随着许多福走出来的脚步慢慢变得凝重。
许多福：“美老，你这病得长期吃yào，仅仅是一捆干柴肯定是不够的。”
美老此时已经很信任许多福了，她也相信许多福能治好她的病，但这并不代表她能付出更贵重的东西，不是不想更好的活下去，而是要评估自己是否有继续活下去的资格。
罕巴：“美老，你放心！你的子女不会不答应给你治病，你们可以一起去多弄一些干柴来……”
立刻他又意识到，让部落的族人用干柴来换取yào物，许多福真的太吃亏了。yào物栽种采收不算太麻烦，可yào材的处理、pào制却都花了大工夫，他是亲眼看到的，许多福一天里大部分的时间都花在处理yào材上。
两者的价值真的差太多了。
罕巴又说：“……今年部落里面储存的食物也很充足。”
部落约定成俗的规矩让人面对死亡时能多一两分从容，轮到自己死的时候，大概都不会推脱。可还是那句话，如果能活着，谁会想死呢？！
未发现有收缩压和舒张压明显升高的情况，许爸爸前年体检，发现血压过高，后来被诊断为高血压。
许多福的nǎinǎi有高血压，爷爷血压也高，许爸爸的高血压就有遗传背景，其余还有许多高血压的发病机制，这些年来许多福收病人，觉得发病的原因其实和生活习惯息息相关。
听到不致命，美搁在桌下的双手悄悄放松了，刚刚她一直攥紧了拳头，一放松还有些细微的酸痛感。
美自己都没有意识到，她有多么的紧张和焦急。
许多福觉得，美身体上的不适不仅仅是病理上的原因造成的，还有很大一部分是心理原因。
在真本世界，大部分的老年人是因为孤独而抑郁，他们缺少陪伴。在这里，美心理上最大的问题不是孤独，部落聚居似的生活很难让人产生孤独感，就算是冬季以前太忙没有人能陪伴老人，冬季到来之后，南方部落里的人都无所事事，大部分时间，美的儿女家人都能呆在她身边。
美的心结是部落的老人们几乎都有的，越来越老能做的事情越来越少，部落的价值观告诉他们，自己已经成为了大集体的累赘。
巫中之巫是特别的，他们除外，因为他们的价值不以劳动来体现。别的巫族人都以劳动为荣，男人捕猎，女人进行采集制造，能做的越多，得到的也就越多，在部落里的地位就越高。失去了自己的位置，人就彷徨。
明明今年的食物是充足的，为什么美还是觉得自己吃了食物是浪费，因为她认为自己已经不能为部落做贡献了，甚至连看孩子这样的事情她都不能做了，失去了价值，就没有获得食物的资格。
去归巢这事，许多福看着觉得蛮悲哀，巫族人自己不这样觉得，他们将去那里看做是每个人都必须要走的一段路。只是谁先去，谁后去而已。能够变老，能够自己选择走过去，按照真本世界的说法，这大概应该是喜丧。
只能说价值观真的不同。
许多福给美开方的时候，也在想一个问题，像美这样的老人真的就没事可做了吗？要知道南方部落所谓的老人真不是七十岁、也不是八十岁，在这个死亡率超高的世界里，人的平均寿命不高，老人的岁数也就不大。
生活的苦楚让人老得快，可别忘了巫族人的身体素质是真本世界的普通人没得比的，信老的岁数也不轻了，可他力气比许多福大，耐力也比许多福强，像许多福这样的，他一个人能打十个。
许多福纵然年轻，可她这身体素质说句不好听的，在这就是二级残废。
只是过于危险的地方，实在不适宜老人家去，那是给外出的人增加负担。大陆上的采集工作免不了上树、爬坡，所需的力气都不小，且经常要搬上百斤的东西，持续要劳作的时间也长。这么看老人也确实不能做，可像是种地，信老就觉得简直不能更轻松，跟玩似的。
医身体的病，许多福有把握，可医人心上的病，才能真的将人治好，这其实不比医身体上的病简单。
美静静的等待许多福给她抓yào，目光随着许多福走出来的脚步慢慢变得凝重。
许多福：“美老，你这病得长期吃yào，仅仅是一捆干柴肯定是不够的。”
美老此时已经很信任许多福了，她也相信许多福能治好她的病，但这并不代表她能付出更贵重的东西，不是不想更好的活下去，而是要评估自己是否有继续活下去的资格。
罕巴：“美老，你放心！你的子女不会不答应给你治病，你们可以一起去多弄一些干柴来……”
立刻他又意识到，让部落的族人用干柴来换取yào物，许多福真的太吃亏了。yào物栽种采收不算太麻烦，可yào材的处理、pào制却都花了大工夫，他是亲眼看到的，许多福一天里大部分的时间都花在处理yào材上。
两者的价值真的差太多了。
罕巴又说：“……今年部落里面储存的食物也很充足。”
部落约定成俗的规矩让人面对死亡时能多一两分从容，轮到自己死的时候，大概都不会推脱。可还是那句话，如果能活着，谁会想死呢？！