<h1>第227章</h1>
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令元帝未称帝，和陆省领兵那会儿，北冥将其解救困境，就是去的丽州城暂住，然丽州郡守就是轻纳和林笑君，令元帝和陆省在丽州城待了几日，心有所感两国之差，不知一星半点。
北冥开延十载，民风和乐，朝风为民，二人心中说不出的感慨，百姓乃一国之天，天子乃一国及时雨，二人皆知，能做好此举者，寥寥无几，北冥却能在短短几载里，为民实事，然那会儿的南祈还在先皇手中肆意被挥霍。
待令元帝班师回朝夺帝后，着手对南祈改革，取北冥精华而用，去南祈糟粕分崩，二十多载，甚至还达不到北冥当年盛况。
先皇遗留杂症颇碎，一桩桩一件件，朝中旧车又不得一蹴而就连根拔起，亲王不得想杀便杀，暴君当不得，效速缓缓。
百姓科举走商，落脚步抬胸膛，知民为贵，才会为民利事，不排除在一个位子久了，人难免沾了不良风气，以自身高贵示人，但自恃清高得人迟早被连绵不断的百姓热血冲散，尸骨无存。
是以从商先走商，死了儿子的夫妻乃民走商，甚至八公主此番相当于掐在令元帝的脖颈上，说“不是鼓励百姓走商吗，走的什么呢，没走出门道，却丢了儿子，最后走商的人还被处死。”
“真是一个好政令。”
不从坐实陆简昭身世的路着手，檀允珩和黄昶走了一条别的路，让百姓知晓有些事，若百姓不做，竟等着皇室肃清佞臣奸商，源源不断的人成为他们时，百姓举步维艰。
政令下达百姓，实践永远是不二之选。
采惠晴是寒山书院的一位女夫子，由她来说朝廷在鼓励商民政令上下了什么功夫，完善百姓所忧，提百姓生活而无虑，百姓才能义无反顾往前，一味苛责民众不以为意，往往会适得其反。
要循循诱之，徐徐图之。
这对夫妻不得不死，还要死得其所，听信谗言害死自个儿子，滥杀一条无辜生命，污蔑她的夫君，试问到底是谁不给谁活路。
檀允珩手往小腹上一搭，她的孩子还在肚子里呢，陆简昭是她孩子的父亲，怎不见旁人给她孩子留一条路呢。
她和黄大人在巷子里一边墙下阳光处坐了许久，常幸才上前手举一块令牌，此乃令元帝随身令牌，是陆简昭昨夜替舅舅给她的。
常幸口齿清晰：“今司昭府已查明真相，城东梁氏女梁烁，百家子百午妄，谋害亲子，意图摧毁我朝栋梁之才，赐五日后死，钦此。”
常幸没说肃静，百姓一听身后有人高喊，纷纷静寂下来，转头跪拜，被黄昶抬手制止。
梁烁和百午妄身为前脚死了亲子的父母，哪有不痛心之理，今日二人却也难逃虎口，一时间恐惧涌上心中，双腿当着众多百姓面下跪。
百姓才不愿担这个礼，纷纷让出道，让其二人直接跪过黄大人和小司昭。
需知人在濒临死亡时，活气尤为强烈，亲手拿孩子博取利益，怎不思虑无辜孩子是否想生呢，这样的人活在世上就是罪过。
黄昶看着地上二人，这么些年，都城腥风血雨，虎毒食子的人不在少数，悉知人不为己天诛地灭，但他不是，他的孩子不是，南祈千千万万的民众也不是，那么是的人有错吗，何错之有。
当然有错，为一己之私害死亲生儿子，便错了，人不愿养，又或厌恶，可不生；择生不养而蓄意谋杀来铺青云路，就该下十八层地狱的。
他和小司昭静静坐着，看着梁烁和百午妄这对夫妇，从门前爬过来，跪着磕头，道出一件她俩心知肚明，就差由头捉人的事。
“是八公主让我们这么做的，是她和左大人谋划的，蓄意，蓄意让小司昭腹中胎儿无法落地，这样郡主再嫁，没有孩子，就不会寄情相思。”
第117章 互指
梁烁和百什么被带回司昭府后, 一五一十招供。
不出黄昶和檀允珩意外，狗咬狗，年亲王难道就上赶着给八公主府做嫁衣吗？
不不, 年亲王能在其他五位亲王悉数落马时，依旧跟八公主一样鼎立的存在, 就不会是个善茬。
早在令和皇后传出身子抱恙，不足二月活期那会儿, 年亲王已经坐立难安, 他的女儿好不容易挨到马上便能和四皇子成亲，结果转头延三载。
也仅仅只他坐不住而已, 八公主却坐得稳当，无论如何是她的儿子娶妻, 亲王府早被提出皇室宗祠，若想再进，如今除了她儿子再无旁人可使。
人心隔肚皮, 生在皇室里的孩子, 哪个不是精明利己的, 哪怕八公主的心事不宣于表, 年亲王也能猜着几分，于是留了心眼。
派人前去城东寻有新婴出生的家人, 私下打的就是八公主的名号，以“你们还年轻，用一个襁褓婴儿换取一世荣华，何愁日后没孩子”, 触动梁烁和百什么的心扉, 而且并非脑热。
她坐回司昭府正堂审人，特意问过, 这对夫妻摇头直言“是觉着刚出生的襁褓婴儿于他们，并无亲情，还不如换取富贵一生，何愁没孩子。”
听听这话，是从一个父亲口中说出的，一旁的母亲默不作声，也是赞同，真是上梁不下梁不得活路。</div><div id="lineCorrect"><hr>
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令元帝未称帝，和陆省领兵那会儿，北冥将其解救困境，就是去的丽州城暂住，然丽州郡守就是轻纳和林笑君，令元帝和陆省在丽州城待了几日，心有所感两国之差，不知一星半点。
北冥开延十载，民风和乐，朝风为民，二人心中说不出的感慨，百姓乃一国之天，天子乃一国及时雨，二人皆知，能做好此举者，寥寥无几，北冥却能在短短几载里，为民实事，然那会儿的南祈还在先皇手中肆意被挥霍。
待令元帝班师回朝夺帝后，着手对南祈改革，取北冥精华而用，去南祈糟粕分崩，二十多载，甚至还达不到北冥当年盛况。
先皇遗留杂症颇碎，一桩桩一件件，朝中旧车又不得一蹴而就连根拔起，亲王不得想杀便杀，暴君当不得，效速缓缓。
百姓科举走商，落脚步抬胸膛，知民为贵，才会为民利事，不排除在一个位子久了，人难免沾了不良风气，以自身高贵示人，但自恃清高得人迟早被连绵不断的百姓热血冲散，尸骨无存。
是以从商先走商，死了儿子的夫妻乃民走商，甚至八公主此番相当于掐在令元帝的脖颈上，说“不是鼓励百姓走商吗，走的什么呢，没走出门道，却丢了儿子，最后走商的人还被处死。”
“真是一个好政令。”
不从坐实陆简昭身世的路着手，檀允珩和黄昶走了一条别的路，让百姓知晓有些事，若百姓不做，竟等着皇室肃清佞臣奸商，源源不断的人成为他们时，百姓举步维艰。
政令下达百姓，实践永远是不二之选。
采惠晴是寒山书院的一位女夫子，由她来说朝廷在鼓励商民政令上下了什么功夫，完善百姓所忧，提百姓生活而无虑，百姓才能义无反顾往前，一味苛责民众不以为意，往往会适得其反。
要循循诱之，徐徐图之。
这对夫妻不得不死，还要死得其所，听信谗言害死自个儿子，滥杀一条无辜生命，污蔑她的夫君，试问到底是谁不给谁活路。
檀允珩手往小腹上一搭，她的孩子还在肚子里呢，陆简昭是她孩子的父亲，怎不见旁人给她孩子留一条路呢。
她和黄大人在巷子里一边墙下阳光处坐了许久，常幸才上前手举一块令牌，此乃令元帝随身令牌，是陆简昭昨夜替舅舅给她的。
常幸口齿清晰：“今司昭府已查明真相，城东梁氏女梁烁，百家子百午妄，谋害亲子，意图摧毁我朝栋梁之才，赐五日后死，钦此。”
常幸没说肃静，百姓一听身后有人高喊，纷纷静寂下来，转头跪拜，被黄昶抬手制止。
梁烁和百午妄身为前脚死了亲子的父母，哪有不痛心之理，今日二人却也难逃虎口，一时间恐惧涌上心中，双腿当着众多百姓面下跪。
百姓才不愿担这个礼，纷纷让出道，让其二人直接跪过黄大人和小司昭。
需知人在濒临死亡时，活气尤为强烈，亲手拿孩子博取利益，怎不思虑无辜孩子是否想生呢，这样的人活在世上就是罪过。
黄昶看着地上二人，这么些年，都城腥风血雨，虎毒食子的人不在少数，悉知人不为己天诛地灭，但他不是，他的孩子不是，南祈千千万万的民众也不是，那么是的人有错吗，何错之有。
当然有错，为一己之私害死亲生儿子，便错了，人不愿养，又或厌恶，可不生；择生不养而蓄意谋杀来铺青云路，就该下十八层地狱的。
他和小司昭静静坐着，看着梁烁和百午妄这对夫妇，从门前爬过来，跪着磕头，道出一件她俩心知肚明，就差由头捉人的事。
“是八公主让我们这么做的，是她和左大人谋划的，蓄意，蓄意让小司昭腹中胎儿无法落地，这样郡主再嫁，没有孩子，就不会寄情相思。”
第117章 互指
梁烁和百什么被带回司昭府后, 一五一十招供。
不出黄昶和檀允珩意外，狗咬狗，年亲王难道就上赶着给八公主府做嫁衣吗？
不不, 年亲王能在其他五位亲王悉数落马时，依旧跟八公主一样鼎立的存在, 就不会是个善茬。
早在令和皇后传出身子抱恙，不足二月活期那会儿, 年亲王已经坐立难安, 他的女儿好不容易挨到马上便能和四皇子成亲，结果转头延三载。
也仅仅只他坐不住而已, 八公主却坐得稳当，无论如何是她的儿子娶妻, 亲王府早被提出皇室宗祠，若想再进，如今除了她儿子再无旁人可使。
人心隔肚皮, 生在皇室里的孩子, 哪个不是精明利己的, 哪怕八公主的心事不宣于表, 年亲王也能猜着几分，于是留了心眼。
派人前去城东寻有新婴出生的家人, 私下打的就是八公主的名号，以“你们还年轻，用一个襁褓婴儿换取一世荣华，何愁日后没孩子”, 触动梁烁和百什么的心扉, 而且并非脑热。
她坐回司昭府正堂审人，特意问过, 这对夫妻摇头直言“是觉着刚出生的襁褓婴儿于他们，并无亲情，还不如换取富贵一生，何愁没孩子。”
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