<h1>第228章</h1>
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否则这一路从北到南，路上就死了不少，到了江南后，气候不合，劳作艰辛，可也没有任何人出乱子，因为他们就是很明确地知道，打不赢，想活命就得老实。后来出了民乱，他们是很高兴的，因为能赚军功，能尽快得到爵位，能更多的融入这个巨大的帝国。
马蜂一听，也笑了，举起大巴掌拍在带头人的肩膀：“咱们陛下是威武！给你们几个督亭卫学校的名额，回去让孩子好好念书，将来考武举，考督亭卫都好。”
“哎！哎！大将军说得是！”
众人都笑了，背脊稍微直了一点。他们也是真的感谢那些搞民乱的人啊，现在乱子过后，他们的日子宽松多了。
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作者有话说：大趾：[托腮]都去睡吧，快走，我墨墨脚扭了，我得抱他走。
墨墨：[可怜]
第211章 （捉虫） 你不要去
211
宇文霁和吕墨襟, 却没有马蜂的这份轻松。
江南的暴乱好解决，这次乱过之后，反而有些好处, 因为最闹腾的那群不稳定因素，反而在这场混乱中被切除了大部分，剩下的也缩起了胆子, 可岐阳也在暗流涌动。
有些人故意给这场民乱起名为“城隍庙之乱”或“胡乱”, 又将民意引导向“陛下北征归来，市井没有太平，反而江南发生了民乱，你们说说，这是不是有什么内情？”
明明这件事的起因, 城隍庙是被害方，且最初闹乱子的人, 无论两边的村民又或庙祝本身, 都是汉人, 根本没移民什么事, 后来参与暴乱的, 有名有姓的里头, 胡人更是一个都没有（也有胡人跑去作乱的, 可都是脑子不清楚的, 也有许多人还没从移民村跑出来, 就让自家人给按住解决了。）
起这种名字，就是不怀好意，是把这事朝杂胡身上引，继而引向十几年前乱世的起因。
当年为什么乱？因为咱们中原放了不少杂胡内附，有些地方甚至杂胡比汉人都多。杂胡不像汉人百姓, 杂胡不老实，就惦记着劫掠，所以进了中原就去当强盗，咱们中原才乱了。现在陛下又开始放杂胡进来，陛下战神在世，他还在的时候，杂胡自然是不敢闹什么幺蛾子的，但陛下一走，中原怕是又要大乱了。
当年放杂胡内附，确实也是乱世的起因之一。
可更大的起因，依旧是朝廷不做人。从戾宗到宇文厚，几十年的时间，才彻底大乱，大景的威望，还是够厚实的。
假如朝廷拥有绝对的权力，那无论什么民族，只会能歌善舞，继而归附成为华夏民族的一员。
但这种说法，哄着老百姓就够了。很多百姓对于乱世的景象依旧记忆犹新，恐惧于乱世的降临。
不过，说书人很快就开始讲江南的各种小故事了，这些故事里，包括了江南动乱的起因，也包括了一些内迁之民携手护卫乡民的故事。
这些故事，并非吕墨襟为了稳定舆情命人胡编乱造的，完全都是取材于当地发生的小故事，让督亭卫的文人稍作收集整理便罢了。
正常百姓从说书人那儿听了故事后，就不会继续乱传了。
随着故事的铺开，岐阳的督亭卫也开始抓人了，一个月内，陆陆续续抓了四百多人进牢里。
有升斗小民，有二三品的大员，还有几位根本上不得台面的宗室。
那些别有图谋的就不用说了，就是为了煽动胡汉矛盾，意图从中得利。但数量最多的，反而是根本没图谋的……后世这种人也是很多了，属于在网络上叫最凶的。
从这些人口中传出来的邪乎说法，甚至比那些别有所图传谣的人传得更广泛。因为有图谋的还是不敢编太凶的，他们也怕跟江南似的，出大事，这些人坏，但还有分寸。可纯粹就是为了哗众取宠，为了显示自己与众不同的人，他们是没顾忌的，甚至绞尽脑汁，挖空心思，就是为了说出一个别人不知道的“大事”来。
比如有一位，就到处宣扬，宇文霁不是封神榜下凡，他其实是纣王转世，吕墨襟是妲己。他们吸取了上一次失败的经验，所以吕墨襟转世成了男的，现在是拿了天下，要以天下为鼎，以天下人的血肉要药材，炼制长生不老药呢。
宇文霁和吕墨襟拿着这位的供词，看得津津有味。
这位是真能编，而且要是把他的故事从头看到尾，还真觉得他这话有几分真，因为他这个故事的内容，看似十分有逻辑，桩桩件件都解释得通，因为这位本身是个屡考不中的秀才。
可他却又自视甚高，坚持认为，是吕妲己已经发现了他的才华，才故意将他刷下来，不让他入仕。
吕墨襟还去调查了一下，这种也是人才啊，按说督亭卫该收的。
原来人家根本看不上督亭卫，一直考的都是刑科。刑科的科举内容，是需要逻辑，可以适当地推理，但这是以证据为准绳的，是需要有依据，这不是一个“我认为、我觉得、我猜测”的科目。
这位却过于自我了，他就是一个大忽悠。
乡试的考官就把他刷下去了。有一位考官对这个人印象深刻，他太能胡编乱造了……考官还推荐他去督亭卫的对外招收看一看的，却被对方认为是侮辱，还说考官有黑幕。
怪不得按照他的逻辑，是吕墨襟故意把他刷下来呢。督亭卫的对外招收，招的是特殊人才，能歌善舞的、能说会道的，还有那些跳大神的。
外界传闻，这些特招的，其实就是去侍奉吕墨襟，逗他玩乐去了。
这是吕墨襟故意放的，他可不想这个特招途径变成一群官迷的升官梯，而且特招进来的人，都是没有官身的，他们都有一个由宇文霁提议的身份——外聘专家。
他们要转正，必须通过考试。
所以，转正的人阿谀贪婪一点无妨，但必须有在他们所属领域的真本事。有些事也就很有意思，说朝廷招人一定来一群滥竽充数的，但说吕相找陪玩，没一点真本事的人，还真不敢来。
鸡鸣狗盗的门客，也都是自己的业内翘楚啊。
但一些清高之人，便确实是不屑了。
所以，这些人到底怎么罚？
显然是不能关两天吓唬一通就完事的，否则下次还敢。
吕墨襟看宇文霁的表情，显然宇文霁他也是这个意思。
因为宇文霁前世也见多了各种造谣的，其五花八门程度，比之现在更加可怕。而且，这些人现在造谣的是宇文霁和吕墨襟，他们两人是绝对的强者。即使将来有一二谣言流传出去，甚至流传到后世变成了野史，影响的，也是两人的身后名，对现在的他们来说，没有丝毫影响。
但这些破嘴造谣的，假如是一个弱者呢？比如，造黄谣。
现在的女性官员和将领地位提升，市井间当家立户的女性也越来越多了，女性的羞耻观也越来越放得开，但这是指的中上层女性。底层女性的观念，依旧没太大变化，甚至随着市井平稳，一些地区对女性的贞操观念也开始收紧。
岐阳前年就有个案子，男的因为女子新婚夜没出血，说女子破了身，新婚早上，把女子披头散发地送回了家去，还说因为女子不贞，所以嫁妆不退了，另外索要聘礼。女子不堪受辱，一头撞死了。
女子的兄弟姊妹怒了，女子家的街坊邻居也觉得这男子太过，帮了忙。两边人一番厮打，男子的裤子被撕破了，露出了一个如幼儿的蚕宝宝……
拿去掏耳朵都不一定能有感觉。
男子的家人顿时也觉得丢脸了，不跟着这家人闹了。女子家人把这男人光着腚一路揪到了衙门，告他逼死人命。
且女子的尸首在仵作验过后，表示“仍为完璧”。
这自然是告赢了，男子杖责之后，戴伽发配岭南为官奴。这男子的亲妈在公审时，躺在地上嚎啕，还把自己的衣裳脱了，用各种污言秽语咒骂死去的女子，外加呼喊官府乃是拿了死者家人的钱，跟死者一块儿污蔑陷害她的好儿子。
按理说围观者中多少会有同情男方的，但这次没有，因为男方“只有一指”，还是小拇指的。
案子最后虽然是恶有恶报，却也是让人不胜唏嘘，女子年纪轻轻的，一条性命就这么没了。且若非她家里人敢闹，若非那男子身体有恙，这案子也无法如此落幕，多少要沾上些污糟。
这件事其实也是一起比较恶劣，对女子伤害极大的造黄谣。
最后，所有传谣之人，都被定了造谣诽谤的罪，且是按照诬告反坐办理的。
将来所有造谣之人，也按照诬告反坐办理。
你造谣说别人造反，对方没造反，你就按照造反判。至于造黄谣的，无论男女，都以强.暴.论处。
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马蜂一听，也笑了，举起大巴掌拍在带头人的肩膀：“咱们陛下是威武！给你们几个督亭卫学校的名额，回去让孩子好好念书，将来考武举，考督亭卫都好。”
“哎！哎！大将军说得是！”
众人都笑了，背脊稍微直了一点。他们也是真的感谢那些搞民乱的人啊，现在乱子过后，他们的日子宽松多了。
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作者有话说：大趾：[托腮]都去睡吧，快走，我墨墨脚扭了，我得抱他走。
墨墨：[可怜]
第211章 （捉虫） 你不要去
211
宇文霁和吕墨襟, 却没有马蜂的这份轻松。
江南的暴乱好解决，这次乱过之后，反而有些好处, 因为最闹腾的那群不稳定因素，反而在这场混乱中被切除了大部分，剩下的也缩起了胆子, 可岐阳也在暗流涌动。
有些人故意给这场民乱起名为“城隍庙之乱”或“胡乱”, 又将民意引导向“陛下北征归来，市井没有太平，反而江南发生了民乱，你们说说，这是不是有什么内情？”
明明这件事的起因, 城隍庙是被害方，且最初闹乱子的人, 无论两边的村民又或庙祝本身, 都是汉人, 根本没移民什么事, 后来参与暴乱的, 有名有姓的里头, 胡人更是一个都没有（也有胡人跑去作乱的, 可都是脑子不清楚的, 也有许多人还没从移民村跑出来, 就让自家人给按住解决了。）
起这种名字，就是不怀好意，是把这事朝杂胡身上引，继而引向十几年前乱世的起因。
当年为什么乱？因为咱们中原放了不少杂胡内附，有些地方甚至杂胡比汉人都多。杂胡不像汉人百姓, 杂胡不老实，就惦记着劫掠，所以进了中原就去当强盗，咱们中原才乱了。现在陛下又开始放杂胡进来，陛下战神在世，他还在的时候，杂胡自然是不敢闹什么幺蛾子的，但陛下一走，中原怕是又要大乱了。
当年放杂胡内附，确实也是乱世的起因之一。
可更大的起因，依旧是朝廷不做人。从戾宗到宇文厚，几十年的时间，才彻底大乱，大景的威望，还是够厚实的。
假如朝廷拥有绝对的权力，那无论什么民族，只会能歌善舞，继而归附成为华夏民族的一员。
但这种说法，哄着老百姓就够了。很多百姓对于乱世的景象依旧记忆犹新，恐惧于乱世的降临。
不过，说书人很快就开始讲江南的各种小故事了，这些故事里，包括了江南动乱的起因，也包括了一些内迁之民携手护卫乡民的故事。
这些故事，并非吕墨襟为了稳定舆情命人胡编乱造的，完全都是取材于当地发生的小故事，让督亭卫的文人稍作收集整理便罢了。
正常百姓从说书人那儿听了故事后，就不会继续乱传了。
随着故事的铺开，岐阳的督亭卫也开始抓人了，一个月内，陆陆续续抓了四百多人进牢里。
有升斗小民，有二三品的大员，还有几位根本上不得台面的宗室。
那些别有图谋的就不用说了，就是为了煽动胡汉矛盾，意图从中得利。但数量最多的，反而是根本没图谋的……后世这种人也是很多了，属于在网络上叫最凶的。
从这些人口中传出来的邪乎说法，甚至比那些别有所图传谣的人传得更广泛。因为有图谋的还是不敢编太凶的，他们也怕跟江南似的，出大事，这些人坏，但还有分寸。可纯粹就是为了哗众取宠，为了显示自己与众不同的人，他们是没顾忌的，甚至绞尽脑汁，挖空心思，就是为了说出一个别人不知道的“大事”来。
比如有一位，就到处宣扬，宇文霁不是封神榜下凡，他其实是纣王转世，吕墨襟是妲己。他们吸取了上一次失败的经验，所以吕墨襟转世成了男的，现在是拿了天下，要以天下为鼎，以天下人的血肉要药材，炼制长生不老药呢。
宇文霁和吕墨襟拿着这位的供词，看得津津有味。
这位是真能编，而且要是把他的故事从头看到尾，还真觉得他这话有几分真，因为他这个故事的内容，看似十分有逻辑，桩桩件件都解释得通，因为这位本身是个屡考不中的秀才。
可他却又自视甚高，坚持认为，是吕妲己已经发现了他的才华，才故意将他刷下来，不让他入仕。
吕墨襟还去调查了一下，这种也是人才啊，按说督亭卫该收的。
原来人家根本看不上督亭卫，一直考的都是刑科。刑科的科举内容，是需要逻辑，可以适当地推理，但这是以证据为准绳的，是需要有依据，这不是一个“我认为、我觉得、我猜测”的科目。
这位却过于自我了，他就是一个大忽悠。
乡试的考官就把他刷下去了。有一位考官对这个人印象深刻，他太能胡编乱造了……考官还推荐他去督亭卫的对外招收看一看的，却被对方认为是侮辱，还说考官有黑幕。
怪不得按照他的逻辑，是吕墨襟故意把他刷下来呢。督亭卫的对外招收，招的是特殊人才，能歌善舞的、能说会道的，还有那些跳大神的。
外界传闻，这些特招的，其实就是去侍奉吕墨襟，逗他玩乐去了。
这是吕墨襟故意放的，他可不想这个特招途径变成一群官迷的升官梯，而且特招进来的人，都是没有官身的，他们都有一个由宇文霁提议的身份——外聘专家。
他们要转正，必须通过考试。
所以，转正的人阿谀贪婪一点无妨，但必须有在他们所属领域的真本事。有些事也就很有意思，说朝廷招人一定来一群滥竽充数的，但说吕相找陪玩，没一点真本事的人，还真不敢来。
鸡鸣狗盗的门客，也都是自己的业内翘楚啊。
但一些清高之人，便确实是不屑了。
所以，这些人到底怎么罚？
显然是不能关两天吓唬一通就完事的，否则下次还敢。
吕墨襟看宇文霁的表情，显然宇文霁他也是这个意思。
因为宇文霁前世也见多了各种造谣的，其五花八门程度，比之现在更加可怕。而且，这些人现在造谣的是宇文霁和吕墨襟，他们两人是绝对的强者。即使将来有一二谣言流传出去，甚至流传到后世变成了野史，影响的，也是两人的身后名，对现在的他们来说，没有丝毫影响。
但这些破嘴造谣的，假如是一个弱者呢？比如，造黄谣。
现在的女性官员和将领地位提升，市井间当家立户的女性也越来越多了，女性的羞耻观也越来越放得开，但这是指的中上层女性。底层女性的观念，依旧没太大变化，甚至随着市井平稳，一些地区对女性的贞操观念也开始收紧。
岐阳前年就有个案子，男的因为女子新婚夜没出血，说女子破了身，新婚早上，把女子披头散发地送回了家去，还说因为女子不贞，所以嫁妆不退了，另外索要聘礼。女子不堪受辱，一头撞死了。
女子的兄弟姊妹怒了，女子家的街坊邻居也觉得这男子太过，帮了忙。两边人一番厮打，男子的裤子被撕破了，露出了一个如幼儿的蚕宝宝……
拿去掏耳朵都不一定能有感觉。
男子的家人顿时也觉得丢脸了，不跟着这家人闹了。女子家人把这男人光着腚一路揪到了衙门，告他逼死人命。
且女子的尸首在仵作验过后，表示“仍为完璧”。
这自然是告赢了，男子杖责之后，戴伽发配岭南为官奴。这男子的亲妈在公审时，躺在地上嚎啕，还把自己的衣裳脱了，用各种污言秽语咒骂死去的女子，外加呼喊官府乃是拿了死者家人的钱，跟死者一块儿污蔑陷害她的好儿子。
按理说围观者中多少会有同情男方的，但这次没有，因为男方“只有一指”，还是小拇指的。
案子最后虽然是恶有恶报，却也是让人不胜唏嘘，女子年纪轻轻的，一条性命就这么没了。且若非她家里人敢闹，若非那男子身体有恙，这案子也无法如此落幕，多少要沾上些污糟。
这件事其实也是一起比较恶劣，对女子伤害极大的造黄谣。
最后，所有传谣之人，都被定了造谣诽谤的罪，且是按照诬告反坐办理的。
将来所有造谣之人，也按照诬告反坐办理。
你造谣说别人造反，对方没造反，你就按照造反判。至于造黄谣的，无论男女，都以强.暴.论处。